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被掩盖了。 其三，与现代性有关的官僚化、商业化等因素对宗教的影响。“官僚化”与“理性化”在韦伯的社会学理论中，同为现代性的最主要的体现。现代社会的官僚化、商业化等趋向，确实也在很大程度上影响着宗教。...强烈的官僚化趋势，所以，所谓“官本位”现象在僧人、道士中也早就存在。当然，现代的官僚化、科层制虽脱胎于传统，但与古代的官僚制已有本质上的区别。同样，至少自明清以来，特别是在江南商业繁盛地区，商业化对寺院...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16473961318.html
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，他便起身遁出，用寺中冷水洗把脸，并将水三灌其顶。释永信身边的人说，这一次，“方丈恐怕已经洗过无数把脸了”。
少林寺被人给卖了
世人皆骂少林寺释永信大和尚这些年选择了商业化道路，使得清静...”，未来还将继续合作，开发包括信阳鸡公山、平顶山在内的一众历史文化旅游资源。
选择“少林”开刀，在局内人看来，是“必然中的必然，明智中的明智”。
近年来，少林寺的商业化运作为世人所瞩目，...
佚名
|佛教|问题|贪婪|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/00063496773.html
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旅游点。而政府又将旅游业作为发展经济的重要举措，这也在客观上带动了寺院的经济发展。这些年来，寺院的生活条件普遍得到了改善，但宁静的环境和纯朴的道风也在逐渐失去。在一些地区甚至出现了商业化的倾向，这是让我最为担心的。
本刊记者： 法师曾将佛教发展中存在的误区现象总结为鬼神化、来世化、哲理化和学术化，作为一种新的发展动向，商业化是否也会对佛教的健康发展构成同样的危害？ 济群法师： 北京有位居士读到...
济群法师
|佛教|商业社会|生存与发展|
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1422285755.html
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旅游点。而政府又将旅游业作为发展经济的重要举措，这也在客观上带动了寺院的经济发展。这些年来，寺院的生活条件普遍得到了改善，但宁静的环境和纯朴的道风也在逐渐失去。在一些地区甚至出现了商业化的倾向，这是让我最为担心的。 本刊记者： 法师曾将佛教发展中存在的误区现象总结为鬼神化、来世化、哲理化和学术化，作为一种新的发展动向，商业化是否也会对佛教的健康发展构成同样的危害？ 济群法师： 北京有位居士...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23560041933.html
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旅游点。而政府又将旅游业作为发展经济的重要举措，这也在客观上带动了寺院的经济发展。这些年来，寺院的生活条件普遍得到了改善，但宁静的环境和纯朴的道风也在逐渐失去。在一些地区甚至出现了商业化的倾向，这是让我最为担心的。
本刊记者：法师曾将佛教发展中存在的误区现象总结为鬼神化、来世化、哲理化和学术化，作为一种新的发展动向，商业化是否也会对佛教的健康发展构成同样的危害？ 济群法师：北京有位居士读到...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15521682362.html
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关于此类问题的种种新闻，他也一直未做任何解释。而释永信，作为把寺庙商业化运作的"新方丈"，人们对他更是褒贬不一。3月，释永信作为人大代表来到北京，在会议间却又传出少林寺要上市的新闻，针对这一系列的热点...进行了详细的报道、配发了图片，少林寺出租武僧，也是商业化运作的一部分吗？出租的是少林寺的武僧还是俗家弟子？释永信：少林的武僧不会出租，首先因为我们的武僧数量很少，只有100多个，就是我们的俗家弟子，我们...
佚名
|释永信|少林|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/09231821599.html
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山人来向世界自然与文化遗产全力冲刺，持续对核心景区进行了彻底整治，取得了明显的效果。
远离商业化，五台山开始走向清静。
这是一个由表及里的自我完善、返璞归真的过程，表明这个圣地与世界真正...大片蓝天。
然而，社会的飞速发展，也使当地人的农耕生活已经逐渐淡化，随之而来的是商业化过浓，佛教圣地快要变成高山“闹市”了。
在中外一些有识之士的呼吁中，五台山人开始觉醒了，并忍着切肤之痛...
佚名
|申遗|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/12031425173.html
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赞语进行吟唱，表示赞颂之意。而梁武帝创立的“经忏”法，却使佛事活动日趋商业化、世俗化，因为，打那以后，谁想请和尚“念经”或“拜忏”，就得付出一定的报酬佛经忏文成了有价商品，更有甚者，一部分僧人就成了以叫买“经忏”为生的“生意”人。这种情况，直到今天，在我国的某些地区，依然可见。佛教的“经忏”化，加速了佛教的腐朽和僧的堕落。显然，这要归咎于梁武帝，尽管经仟商业化不是他的初衷。 3．建寺布施：梁武帝...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23380840640.html
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所作的叙述，我们可以知道佛陀是生活在一个物质丰饶，工商业开始萌芽及发展，小都市开始兴起的年代。可以说，佛陀主张“放生”的时代背景与2500年后的今天相比，其城市商业化发展程度已是大相径庭,不可同日而语。
下面这个图表清楚阐明了公元前及现代社会，其“放生”时代背景的显著不同。
放生的时代背景
公元前->·农耕社会·跨国贸易不发达·生态富饶
2005年->·社会高度商业化·经济环球化（动...
自然之声组员
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07032048355.html
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扩大和放生活动的规律化也直接催生了放生行为的商业化。 任何一个市场的关系如果简单地说其实是供与求的关系，有人需要鸟来放生，便有人使尽一切手段去捉鸟。由放生而捕捉，再放生而再捕捉导致的恶性循环，使得...同修自己难道没有错误吗？ 除了放生活动的日益商业化外，更让人诟病的是对所放动物生活习性、生活环境以及生活能力的漠视。常常出现的情形是：放生时敲敲打打、热热闹闹，放生后不久便尸横遍野或尸横遍河（池、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07362952802.html